Нынешние «мейстримы», резко проявившиеся сразу же после увольнения господина Суркова «по собственному желанию», связаны, в первую очередь, с обострившимися «поисками новой идеологии» после ухода в тень «главного идеолога Кремля».
- В любом уважающем себя обществе принято бережно относиться к собственной истории. Почему же в Белоруссии никак не уймутся деятели, пытающиеся исказить прошлое белорусского народа?
Отношения между Азербайджаном и Ираном занимают важное место в жизни Азербайджана и его народа. Иран – южный сосед Азербайджана, имеющий большую историческую, географическую, геополитическую, культурную, этническую и религиозную общность с Азербайджаном. Однако эти отношения нельзя считать безоблачными – их история знала и знает приливы и отливы.
Окончание XX столетия характеризуется высокой динамикой политических событий, возникновением новых очагов напряженности в различных регионах, слабой предсказуемостью развития ситуации в мире.
Попытки уважаемой власти навести хотя бы какой-то порядок в культурной жизни страны вызвали у медийной и творческой элит длинную серию когнитивных диссонансов и бурных разрывов шаблона. Мнения, выделенные в результате в медийную сферу, перенасыщены эмоцией в стиле “НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!” – примерно в интонации актёра Петренко в короткометражке “Давыдов и Голиаф”.
Сколько за годы советской власти было поломано копий для доказательства величия восстания Тадеуша Костюшко. И к каким только героям белорусского народа его не причисляли. Но вот появившаяся 11 апреля 2013 г. на сайте ИА REGNUMстатья заместителя директора Института стран СНГ Игоря Шишкина ставит все на свои места.
После известных событий на Кипре весной 2013 года (конфискация средств вкладчиков в банках этого островного государства) стало очевидно, что мы находимся на пороге некоего нового мирового порядка. Порядка, который не будет иметь ничего общего с теми принципами, которые долгое время считались «священными коровами» «цивилизованного мира».